第595章 杨县探秘（1 / 2）

辉州，同样是三郡，但府县少而乡镇多。

辉州和楚州最大的不同在于它的西部，辉州一半都是秦山高原，余下一半又是丘陵居多，巨大的千岛湖占据辉州中庭，各地割裂很散。

所以在高原上，地广人稀，几乎没有里和亭这两个单位，两三个县就构成一个府了，而同样一郡大概也就两三个府。

柏杨郡的槐阳府还属于高原地界，所以它境内也就水仙，梧桐，杨县三城。

而且三座城都和西山郡靠秦山的县城一样，坐落在山里，属于高原朝丘陵地带的过渡。

杨县最大的特点就是半山半水。

它的西侧两岸夹山，类似于关隘性质，但它的东侧则是丽河与许河交汇，共同注入千岛湖。

杨县水运远比陆路发达。

可如今成也千岛湖，败也千岛湖，自从龟山湖匪占据千岛湖里的龟山之后，整个千岛湖基本都成了湖匪的地盘。

杨县的水运几乎完全断绝，只能靠绕行陆路，山路崎岖难行，且流匪横行，整座县城早已败落。

原林和陆子獐赶到杨县时，看到当年雄关依旧，但城门洞开，进出者了了，偶有周边牧民赶着牛羊入城，原林仿佛看到了边塞一般的荒凉气息。

辉州这边的势力分布很奇怪的。

州内有两大匪患，秦山寨占了横岭郡西端，龟山湖匪占了柏杨郡中部。

皇都发动过大军前来围剿，但次次失败。

现在两大匪属于公开性质，其实不仅知情人心知肚明，整个辉州百姓都知道算怎么回事。

但这两伙巨匪不仅没有四下劫掠，反而还自己建立了秩序，像柏杨郡的杨县和水仙县基本就是龟山湖匪把控的。

当然，名义上各县城还是辉州王廷任免，是州军治下。

而真正的饥民流匪，反而只能蜷缩在山野之间，根本不敢提什么投靠秦山匪和龟山匪，基本凑上去就是送人头的。

所以他们各占山头，且规模都不大，一旦成规模的，可能会被王廷州军和匪军联手剿灭，但辉州方面，不阻止那些成规模的流匪朝鹅州和楚州扩散。

总之，辉州有无数小股山匪，有秦山和龟山两大匪患集团，还有正规州军，大部分是临时招募的流民组成。

进城前，陆子獐看到路边一株张牙舞爪的枯树，上面挂满了各色碎布，不由眼前一亮：“圣女树！”

这和白莲石一样，是从楚州流传过来的信仰仪式。

用原林的话来说，信仰本是虚无缥缈的东西，你必须做出让大家都能看得到的事情，来帮助大家体验这种信仰。

仅仅传播教义，扶危济困，能接触到的人很少。

但是，将路边的石头整齐的垒起来，做出椭圆泥偶，或是找一棵枝丫合适的大树挂满布条，用这些最简单最普遍的事情来寄托内心的祈祷。

不管有效没效，苦难中的灾民需要这样的心里慰藉。

于是，圣女树，圣女甬，白莲圣石就这样传播开去，效果甚至比圣女亲巡还好。

许多人甚至不知道圣女是谁，但是朝圣女树系上布带，虔诚祈祷，都学会了。

但实际上，圣女树的主要作用，是用来传递消息。

结绳记事。

圣女树上，挂着某些特殊打结的布条，根据它们的颜色，打结方式和挂的位置不同，传递出非常丰富的隐藏信息。

原林也不催促，看着陆子獐撕下一截腰带，虔诚的系在树上，闭眼合十祈祷，已经是一名非常诚心的圣女信徒了。

等陆子獐做完，交了人头税进城，原林让他去将驽马卖掉，看能不能换两匹好马，而他自己，则打着去城内打探消息的旗号，与城内密探接上头了。